Tantangan Pemikiran Islam*


Menjadi seorang muslim butuh usaha, bukan hanya warisan nenek moyang, karena dalam perjalanannya mempertahankan identitas diri sebagai seorang muslim tidaklah mudah. Banyak jebakan, banyak perangkap, dan ujian dalam kita menjaga identitas berislam kita. Jebakan dan perangkap inilah yang kita kenal sebagai ghazwul fikr. Bukan hanya akhlak kita yang harus diislamkan tapi juga pemikiran kita dan ghazwul fikr bermain di ranah pemikiran ini. Seperti George W. Bush pernah berucap bahwa perang bukan hanya menurunkan pasukan namun juga menurunkan ide. Sebagaimana dalam QS.2: 120, orang-orang kafir hendak menjadikan umat Islam sebagai makmum dalam segala aspek. Inilah yang menyebabkan umat Islam sebagai”peng-amin” segala bentuk pemikiran dan gerakan mereka.

Ada beberapa startegi yang digunakan mereka untuk melucuti identitas keislaman kita yang diringkas menjadi: deislamisasi politik dan depolitisasi Islam. Deislamisasai politik muncul ke permukaan dalam bentuk krisis keilmiuan islam dimana adanya pengabsurban siapa yang berhak menjadi referensi keilmuan Islam dan dalam bentuk sekulerisasi serta liberalisasi. Sekulerisasi di Indonesia berkembang sekitar 1970-1990an sementara liberalisasi berkembang sekitar tahun 2000an. Para penganut sekulerisasi mendefinisikan sekulerisasi sebagai sesuatu yang memerdekakan manusia dari agama dan melepaskan manusia dari pemikiran-pemikiran ukhrawike pemikiran-pemikiran duniawi. Mereka sering menggembor-gemborkan tentang pemisahan antara agama dan negera bahkan mengusulkan pembubaran Depertemen Agama RI. Kampanye sekulerisasi yang mereka lakukan bukan hanya dalam dunia akademisi namun juga hingga merambah pada dunia kultural populis. Sementara inti dari liberalisme adalah kebebasan sementara tunduk pada otoritas apapun adalah bentuk dari pelanggaran atas HAM. Liberalisasi berpendapat bahwa HAM harus ditempatkan pada posisi yang tertinggi bahkan mengalahkan posisi Tuhan. Dan berbahayanya, HAM seolah-olah telah menjadi isu yang sakral sekingga mereka memiliki kunci untuk membukan gerakan-gerakan lainnya.

Seperti dalam al Qur’an, apa yang mereka lakukan tidak kenal henti, maka jika mereka tidak berhenti mengapa kita (aktivis dakwah) harus berhenti?

* Disarikan dari ceramah Dr. Syamsuddin Arif (Dosen International Islamic University Malaysia dan peneliti INSIST) dalam Sekolah Singkat Ghazwul Fikr Ramadhan di Kampus UGM 1431 H, 21 Agustus 2010

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

(Bukan) Aktivis Dakwah Kampus: Maulana, Maulana!

Gambar
Di tangannya yang tak sempurna itu, sebotol minuman keras tergenggam erat. Sementara, di sekelilingnya ada pesta ala anak muda kota Jogja. Berpasang-pasang, menghabiskan malam purnama di remang-remang lampu kota. Bukan, ia bukan seorang penjual miras. Bukan pula seorang pemabuk. Ia hanya seorang da’i jalanan. Da’i keliling, begitu ia biasa mengenalkan diri pada khalayak ramai. Namanya Ahmad Tukiran Maulana. Lahir di Ponjong, satu kawasan di pelosok Gunung Kidul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Maulana, begitu ia biasa disapa, terlahir dengan kondisi fisik (dalam pandangan manusia) tak sempurna. Dengan kondisi fisiknya ini, ia lahir bukan untuk menjadi manusia yang mengeluh sembari meratapi nasib. Ia lahir dengan amal-amal yang luar biasa. Hari-harinya ia habiskan berdakwah dari satu tempat ke tempat lain. Dari satu masjid ke masjid lain, dari satu pengajian ke pengajian lain. Tak peduli, ia tak pernah memandang afiliasi gerakan dan pemikiran perngajian tersebut. Ia sambangi. Pun,...
Baca selengkapnya

Tarbiyah Bukan PKS

Gambar
Wajah Tarbiyah di Indonesia mulai agak samar di pandangan subjektif saya. Sebagai gerakan yang lahir dari rahim Ikhwanul Muslimin di Mesir, Tarbiyah mulai limbung paska mendeklarasikan dirinya sebagai Partai Keadilan (Sejahtera), terutama paska Pemilu 2004.   Apalagi, setalah sebagian oknum elitenya mulai di-KPK-an satu per satu. Hanya Allah dan mereka yang tahu tentang apa yang mereka perbuat. Benar atau salahnya. Dan semoga Allah menjauhkan saya dari kesalahan praduga dan keburukan prasangka. **** Begini, tulisan ini dibuat bukan untuk mengkritisi Tarbiyah apalagi sampai men-judge bahwa Tarbiyah sudah keluar dari jalurnya. Bukan. Toh maqom saya jauh dari itu. Sangat lancang, sebagai seorang yang dulu hanya berstatus sebagai kader kasta sudra di Tarbiyah sampai hati melakukan itu. Namun, ini hanya sekedar memberikan pandangan (subjektif) mengapa hari ini banyak orang kecewa terhadap Tarbiyah. Banyak kader yang akhirnya meninggalkan gerakan ini. Atau bahkan, sampai...
Baca selengkapnya

Menuju Persatuan Gerak Gerakan Islam

Gambar
“ Sebenarnya aku ini orang Ansar yang terbanyak hartanya ”, kata Saad bin Rabi’ dari kaum Anshar kepada saudara barunya Abdurrahman bin ‘Auf dari kaum Muhajjirin. “ sekarang aku hendak bagi dua, istriku pun dua, kau pilihlah mana seorang daripada mereka yang berkenan di hatimu, dan aku hendak ceraikan. Selepas habis iddahnya maka nikahilah ”, lanjutnya. “Semoga Allah memberikan keberkahan pada keluarga dan hartamu” , Jawab Abdurrahman bin ‘Auf. “ aku hanya ingin tahu dimana letak pasar ." Lalu, Saad bin Rabi’ pun menunjukkan letak pasa Bani Qunaiqa’. Inilah sebuah cerita indah dan langka yang terangkum dalam Shahih Muslim dimana persatuan serta persaudaraan melahirkan sebuah produktivitas luar biasa: peradaban Islam. Proyek persaudaraan yang dilakukan oleh Rasulullah antara Anshar dan Muhajirin itupun akhirnya menemui hasilnya. Inilah yang menjadi pondasi bagi terbentuknya peradaban Islam hingga ia tegak berdiri sampai saat ini. Bayangkan, kondisi bangsa Arab saat itu terpecah b...
Baca selengkapnya