Akar Sejarah Ghazwul Fikri*


Ghazwul fikri bukanlah hal yang baru. Konfrontasi antara Islam dan sekuler barat merupakan konfrontasi permanen. Karena secara konseptual dan praktik di lapangan, Islam dan sekulerisme sanagtlah berbeda bahkan bertolak belakang. Sejarah sekulerisme barat begitu kompleks. Berkembang atas reaksi kekangan gereja Romawi yang sangat ketat, bahkan intoleran, dan puncaknya terjadi saat perang salib. Saat perang salib, kaum “anti gereja” ini mulai merujuk pada literatur Islam, dan mulai mangalami masa “pencerahan” untuk bangkit sehingga mulai berkembanglah gerakan sekulerisme. Walhasil, sekulerisme berkembang dengan pemisahan yang tegas antara konteks agama, dalam hal ini gereja, dengan kehidupan sehari-hari. Perjalanan sejarah yang panjang ini menyebabkan masyarakat sekuler menganggap agama hanya salah satu bidang dalam kehidupan, sementara bagi Islam, Agama adalah basis kehidupan. Inilah pokok konfrontasi dalam perdebatan peradaban Islam dan sekulerisme sehingga kita akan melihat di tahun 1700an muncul pemikiran tentang matinya Tuhan.

Ada tiga fase dalam konfrontasi antara Islam dengan peradaban di sekitarnya: konfrontasi saat awal-awal dakwahnya, saat perang salib, dan saat kolonialisasi atas umat Islam. Pada masa awal berkembangnya Islam, konfrontasi muncul atas reaksi penolakan atas sebuah gerakan baru yang bertolak belakang dengan kondisi sosial budaya masyarakat Arab saat itu. Pada masa perang Salib, kondisi umat Islam sangat terpuruk bahkan ada sebagaian kaum Muslim yang malah bergabung dengan dengan kaum salibis. Pasca perang salib, gerakan anti Islam ini melakukan analisis bahwa Islam sangat sulit dikalahkan dengan gerakan fisik semata maka mulai berkembanglah ghzwul fikr. Sementara itu, pada saat kolonialisme, isu yang dibawa bukan hanya mengenai penjajahan secara fisik, namun lebih dari itu: bagaimana kolonialisme tidak menghancurkan kaum muslimin namun mengeluarkan satu per satu umat Islam dari agama sehingga keluar menjadi muslim yang tidak bangga pada agamanya. Saat kolonialisme itu, dinamika penolakan atas Hadist Rasul mulai berkembang padahal sepanjang sejarah Islam, penolakan hadist hanya terjadi di 200 tahun awal Islam. Dikembangkan oleh para orientalis, penolakan akan hadist didasari atas pendapat bahwa hadist hanyalah persinggungan sosial seorang Muhammad sehingga tidak dapat dipakai sebagai dasar hukum Islam. Walhasil, di Indonesia sempat muncul gerakan yang mengingkari adanya hadist Nabi dan menganggap al Qur’an saja sudah cukup untuk berislam.

Saat ini juga berkembang gerakan feminisme yang berpendapat bahwa Islam mengekang kebebasan berekspresi wanita dalam Islam. Selain itu, ada juga gerakan dekonstruksi terhadap al Qur’an. Sebagaimana bibel, al Qur’an dianggap sebagai produk budaya pada masanya dan tidak dapat digunakan sebagai sumber hukum dalam Islam sehingga butuh “peremajaan”. Dan lebih parahnya, pemikiran-pemikiran ngawur ini menjadi referensi bahkan kurikulum dalam lembaga-lembaga pendidikan berbasis Islam, seperti di UIN. Dan semua ini dalam gerakan pemikiran sekuler dan liberal yang tanpa disadari telah dianut oleh sebagain dari umat Islam.

Dari sejarah yang panjang ini, ghazwul fikri lahir sebagai sebuah gerakan pemikiran sistematis yang mencoba mengacaukan konsepsi Islam sehingga kehilangan nilai spiritualismenya dan nilai substansinya.

* Disarikan dari ceramah Fathurahman Kamal, Lc, MA dalam Sekolah Singkat Ghazwul Fikr Ramadhan di Kampus UGM 1431 H
Sofiet Isa M. Setia Hati
sumber gambar: 
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4xBmX0ebEJVoM7i4Ivk-vkVPtzNxldjIyxMiLleSEoS4zuCevxG0Y7UabAgS5pOSexfJSRDVrH_GFdDFlYJwJrCpmcjxHLxPbYly4HSp8QyNGFSxJDCVytFkDrJV3za3WKbIkb0sY01t8/s1600/fikr.jpg

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Memilih April 14: Keadilan dan Sejahtera

Gambar
Apa kabar pemilu 2014?  Sudah dapat pilihan?   Saya ini malas sekali ikut kampanye pemilu. Sosialisaikan partai politik secara massif. Terakhir kali ikut kampanye yang besar-besaran sekali cuma di pemilu 1999.  Anda tahu partai apa? PDI Perjuangan Di Pemilu 2014, saya memantapkan hati nurani (kembali) memilih Partai Keadilan Sejahtera... Kecuali nih ya, tiba-tiba dapat serangan fajar ~semacam diberi honda jazz atau dijodohkan dengan akhwat yang lebih baik ketimbang akhwat PKS~ oleh partai lain...  Kalau kita berpikir, semua partai sudah sama saja, ~sama-sama buruk maksudnya~, setidaknya PKS masih yang terbaik dari yang terburuk...  PKS akar rumput dan garis keras yang saya kenal itu adalah semua orang baik, tulus, dan tidak sombong... Kalau ada yang tidak baik, mungkin dia bukan kader PKS atau mungkin dia sudah dibebastugaskan (bahasa santun dari dipecat) oleh partai, seperti ~tidak jadi sebut nama.  Kalau tentang bandul elite yan...
Baca selengkapnya

(Bukan) Aktivis Dakwah Kampus: Maulana, Maulana!

Gambar
Di tangannya yang tak sempurna itu, sebotol minuman keras tergenggam erat. Sementara, di sekelilingnya ada pesta ala anak muda kota Jogja. Berpasang-pasang, menghabiskan malam purnama di remang-remang lampu kota. Bukan, ia bukan seorang penjual miras. Bukan pula seorang pemabuk. Ia hanya seorang da’i jalanan. Da’i keliling, begitu ia biasa mengenalkan diri pada khalayak ramai. Namanya Ahmad Tukiran Maulana. Lahir di Ponjong, satu kawasan di pelosok Gunung Kidul, Daerah Istimewa Yogyakarta. Maulana, begitu ia biasa disapa, terlahir dengan kondisi fisik (dalam pandangan manusia) tak sempurna. Dengan kondisi fisiknya ini, ia lahir bukan untuk menjadi manusia yang mengeluh sembari meratapi nasib. Ia lahir dengan amal-amal yang luar biasa. Hari-harinya ia habiskan berdakwah dari satu tempat ke tempat lain. Dari satu masjid ke masjid lain, dari satu pengajian ke pengajian lain. Tak peduli, ia tak pernah memandang afiliasi gerakan dan pemikiran perngajian tersebut. Ia sambangi. Pun,...
Baca selengkapnya

Tarbiyah Bukan PKS

Gambar
Wajah Tarbiyah di Indonesia mulai agak samar di pandangan subjektif saya. Sebagai gerakan yang lahir dari rahim Ikhwanul Muslimin di Mesir, Tarbiyah mulai limbung paska mendeklarasikan dirinya sebagai Partai Keadilan (Sejahtera), terutama paska Pemilu 2004.   Apalagi, setalah sebagian oknum elitenya mulai di-KPK-an satu per satu. Hanya Allah dan mereka yang tahu tentang apa yang mereka perbuat. Benar atau salahnya. Dan semoga Allah menjauhkan saya dari kesalahan praduga dan keburukan prasangka. **** Begini, tulisan ini dibuat bukan untuk mengkritisi Tarbiyah apalagi sampai men-judge bahwa Tarbiyah sudah keluar dari jalurnya. Bukan. Toh maqom saya jauh dari itu. Sangat lancang, sebagai seorang yang dulu hanya berstatus sebagai kader kasta sudra di Tarbiyah sampai hati melakukan itu. Namun, ini hanya sekedar memberikan pandangan (subjektif) mengapa hari ini banyak orang kecewa terhadap Tarbiyah. Banyak kader yang akhirnya meninggalkan gerakan ini. Atau bahkan, sampai...
Baca selengkapnya